المخالف البتة ، « فإنه وإن كان آحاده كجميعه في ذلك ، فإن الوجه « 1 » الذي له لا يدل عليه ، يختلف ، فربما رجع فيه إلى اللغة ، وربما عوّل فيه على التعارف وربما علم ذلك بما يتقدمه أو يتأخر [ عنه ] . إلى وجوه تكثر . ونبين عند ذكر المتشابه في كل سورة ما يدل من المحكمات على الحق ، ونوجز القول في ذلك ، ونحيل على سائر الكتب في شرحه والوقوف على غايته .

--> ( 1 ) في الأصل : فان جميعه آحاده كجميعه في ذلك ، فإن كان الوجه .